mandag 26. oktober 2009
Multiple Choice Test
mandag 12. oktober 2009
Bidragsytere til moderniteten
John Locke
"Sentrale deler av hans budskap kan uttykkes på denne måten: «Ikke stol blindt på autoriteter, hverken intellektuelle, politiske eller religiøse. Følg ikke ureflekterte tradisjoner eller sosiale konvensjoner. Tenk selv. Ta utgangspunkt i fakta og baser dine oppfatninger og din adferd på hvordan tingene faktisk er». Idag er det vanskelig å forstå hvor nytt dette budskapet var den gang, men det hadde revolusjonerende konsekvenser for utdannelse, vitenskap, politikk og filosofi. (...) Lockes ideer førte direkte, særlig i Frankrike, til troen på at folket kunne frigjøres fra sosial undertrykkelse ved samme rett til utdannelse." ("John Locke". Wikipedia.).
Jean-Jaecque Rousseau
-mente at man skulle la naturen gå sin gang og ikke kjempe imot - "tilbake til naturen". Barn skulle lære selv hva som var det rette, det skulle ikke bli fortalt dem. Rosseau mente jorda burde deles med alle. Han mente at jorden ikke skulle eies av adel og godseiere, for hvis noen eide jorden, førte det bare til ulykke.
François-Marie "Voltaire" Arouet
Voltaire var en stor forkjemper for ytringsfrihet og menneskerettigheter. Han hadde dessuten en stor tro på fornuft, frihet og toleranse, og var kritisk og satirisk til statsmaktene i Frankrike. ("Voltaire". Wikipedia.)
Denis Diderot
Som en av forfatterne av "Encyclopedien" vekket Denis Diderot oppsikt. Verket var verdens første leksikon og tok for seg "alt man visste om alt". Det ble forbudt flere ganger ettersom flere og flere bind utkom, totalt 17 stykker. ""Encyclopedien" fornektet bibelen og kirkens intellektuelle autoritet og forfatterne kom dermed i strid med myndighetene." ("Denis Diderot". Wikipedia.)
Ludvig Holberg
-regnes som den første moderne dikter i Danmark-Norge, og med "Niels Klims underjordiske reise" slår Holberg et slag imot den tidens kvinnesyn. Å kritisere samtidens kvinnesyn var en ganske fersk bedrift som ikke gikk ubemerket hen.
Henrik Wergeland
"Wergeland mente som Rousseau at friheten fordrer opplyste borgere. (...) Han reiste rundt på bygdene, gjerne langt opp i dalene, for å samtale med folk, lære dem opp, hjelpe bønder med rettstvister og komme med verdifulle formaninger. Wergeland var fattigfolks venn, og la grunnen for atskillig velferdsarbeid og (...) ga en stor innsats inn for å kartlegge de sosiale forholdene i landet." ("Henrik Wergeland". Wikipedia.) "Han arbeidet dessuten for å oppheve forbudet mot jøders adgang til landet. Han stiftet også folkebiblioteker, sogneselskaper og ungdomsforeninger. Hardest kjempet han for språklig og kulturell løsrivelse fra Danmark og for feiring av 17. mai." ("Wergeland, Henrik". Caplex.)
Charles Darwin
"Charles Darwin var en britisk naturforsker som etter en jordomseiling med båten "Beagle" i 1831 skrev "Artenes opprinnelse" på bakgrunn av studier av fauna, flora og geologi underveis. Darwin mente også at mennesket stammer fra samme dyregruppe som apene." ("Charles Darwin". Nysgjerrigper.) Boken revolusjonerte biologien og hele det moderne verdensbildet og vakte av den grunn stor oppsikt og debatt i hans samtid.
"Charles Darwin". Wikipedia. Nedlastet 12.10.2009
http://no.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin
"Wergeland, Henrik". Caplex. Nedlastet 12.10.2009
http://www.caplex.no/web/ArticleView.aspx?id=9340765
"Henrik Wergeland". Wikipedia. Nedlastet 12.10.2009
http://no.wikipedia.org/wiki/Henrik_Wergeland
"Denis Diderot". Wikipedia. Nedlastet 12.10.2009
http://no.wikipedia.org/wiki/Denis_Diderot
"Voltaire". Caplex. Nedlastet 12.10.2009
http://www.caplex.no/Web/ArticleView.aspx?id=9305400
"Voltaire". Wikipedia. Nedlastet 12.10.2009
http://no.wikipedia.org/wiki/Voltaire
"John Locke". Wikipedia. Nedlastet 12.10.2009
http://no.wikipedia.org/wiki/John_Locke#Et_moderne_perspektivs_grunnlegger
mandag 5. oktober 2009
Siste innspurt
lørdag 3. oktober 2009
I'm stressed, you say?!
Den største utfordringen med prosjektet sett bortifra detaljene jeg allerede har nevnt, har ikke vært å jobbe med det og å sette av tid, men å få effektiv jobbing ut av tiden jeg har satt av. Det har vært vanskelig fordi jeg ikke har fått noen gode pauser eller avbrekk. For å jobbe effektivt med noe er jeg avhengig av å kunne ta tankene helt vekk fra det innimellom. Det har jeg ikke fått gjort fordi jeg har vært helt alene hjemme og alle vennene mine har vært på ferie eller vært syke. Avbrekkene fra prosjektet har derfor stort sett bestått i spising og tv-titting, og det funker ikke for meg. Det betyr bare at når jeg ikke jobber med skolearbeidet, så tenker jeg på skolearbeidet, og DET blir jeg stressa av. Nakkeplagene har av den grunn ikke latt vente på seg i denne "ferien". Den samme problemstillingen sliter jeg for øvrig med i stor grad, i hverdagen også. Jeg har hatt nakke og ryggplager i mange år, og etter at rundt tre månedslønner gikk med til kiropraktikk og akkupunktur - noe en 18-åring ikke akkurat jubler over at pengene sine går til - får jeg høre at "Er du mye plaget av stress? Det burde du gjøre noe med. Går du på yoga?" - Eh, no shit?! Det hadde jeg ikke merket... Jeg har da ikke hverken tid eller penger igjen til yoga! Og å høre at jeg må stresse ned blir jeg bare stressa av å høre. Jeg kan jo ikke det! Jeg har jo alltid masse skolearbeid, det er som med oppvask - det blir aldri mindre av det uansett hvor mye du jobber. Det går jo ikke å komme på forskudd, eller å ha en dag uten noe lekser eller skolearbeid å gjøre. Den foreløpige løsningen har blitt noen "ordtak" jeg prøver å rette meg litt etter...:
1. Hvis man skal stresse over/grue seg til å gjøre det, før man til slutt uansett må gjøre det - kaster man bort mye mer tid enn å bare gjøre det.
Dette er imidlertid som med alt annet, mye enklere å si enn å gjøre. Det hadde vært enklere om neste punkt fungerte bedre:
2. Work hard, play hard. Pauser! Komplette avbrekk! Kom deg vekk!
Det er imidlertid sånn at jeg sjelden har noe problem med Work-delen (jeg prøver å følge punkt1), Det er play-delen som stadig slipper unna i hverdagen. Derfor blir det stort sett til at jeg gjør skolearbeid og når jeg ikke gjør det; stresser over at "nå gjør jeg ikke skolearbeid". Play-delen skulle jo ideelt sett fått meg ut av huset og erstattet stress-delen, men det er jævlig vanskelig når jeg sjelden har noen å ta pausene med. Da blir det fort tv i pausene og dermed ikke noe godt avbrekk for da ligger det i bakhodet at jeg burde jobbet. Vennene mine jobber stort sett i hverdagen eller har egne lekser å gjøre. Men joa, i høstferien burde dette punktet vært lettere å få til hvis bare vennene mine ikke hadde emigrert som sydenfugler dagen ferien begynte eller blitt syke. Derfor har det stort sett blitt til denne ferien at I've worked hard, stressed harder...
Fordypningsprosjekt (og alt annet skolearbeid) - stikk og heng deg.
Så kan jeg gå og ta noen yogatimer.
mandag 28. september 2009
Fordypningsprosjekt
Ønsker meg selv lykke til
tirsdag 15. september 2009
Retningsblind?
Vanskelig har det uten tvil vært. I begynnelsen av valgkampen hadde jeg store planer om å gjøre grundig research - noe jeg må innrømme at jeg ikke har vært så langt unna å gjennomføre - men jeg hadde altså planer om å:
- Ta samtlige valgtester på internett
- Lese alt jeg kunne om valgkampen i diverse aviser (henholdsvis Aftenposten da jeg permanent boikotter VG og Dagbladet)
- Lese samtlige partiprogrammer (check! og ganske stolt av det i grunn!)
- Og det mest effektive tiltaket for å sikre meg min politiske meningspossisjon: ta en lørdag i Oslo sentrum der jeg spør representanter for hvert parti "Hvorfor skal jeg stemme på ditt parti?", utstyrt med en utskrift av Aftenpostens "Valgomat" med samtlige spørsmål fra denne der jeg også hadde notert min mening og prioritet for spørsmålene.
Jeg har tatt både Aftenposten og VG (!) sine valgtester. Som forventet var Aftenposten sin "valgomat" flere nivå over Vg sin. Den hadde ikke bare ekstremt mye mer overveide spørsmål med veldig god informasjon om begge sider av saken, men dessuten mulighet for å svare "er ikke sikker" og å sette prioritet ved de ulike spørsmålene. På VG sin "valgomat" måtte man svare på samtlige spørsmål (f.eks. ja eller nei til EU - noe jeg ikke er sikker på og ikke prioriterer når jeg vil velge parti) og man hadde ingen mulighet til å prioritere de ulike spørsmålene foran hverandre. På Aftenposten sin test fikk jeg Arbeiderpartiet som resultat to ganger, den første gangen svarte jeg grundig, men den andre gangen prøvde jeg å være enda nøyere med prioriteringene og hva jeg var "helt" uenig eller enig i. Aftenposten sin hadde nemlig alternativene: helt uenig, uenig, hverken eller, enig og helt enig, mot VG sine: ja eller nei. På VG sin test fikk jeg for øvrig Høyre som resultat.
Hva som senere har vist seg riktig holder jeg for denne gang hemmelig, da jeg fortsatt ikke er sikker på om jeg foretok det riktige valget for meg, den 14. september. Det viktigste er vel uansett å ta et valg. Om det stemmer vil jeg jo fremover følge nøye med på og det er jo uansett en positiv effekt av å ta et valg, enten det var "riktig" eller "galt".
søndag 30. august 2009
Ironisk lite sjølinnsikt
I novella Matt. 18.20 kjem me rett inn i ein situasjon frå starten, nemleg gudstjenesten. Presten siterer frå Matteus 18.20: «for hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblant dem.» Etter det kjem det som vert vendepunktet; det kjem ein neger inn i kyrkja. Det vekkar stor oppmerksomhet etter kvart som han ikkje vil flytte seg, men tvert om berre vert ståande midt på kyrkjegolvet. Formaningane om at han bør gå utviklar seg raskt til skriking og vald for at han skal ha seg ut av dei kvite menneskas kyrkje. Ein seier "Har dere ikke kjerker nok for dere sjæl?" og ei anna seier "Tenk at vi ikke kan få være i fred for dem selv her i kirken.". Dette siste syntes eg er ironisk fordi dei kvite kjenner seg tydelegvis forfulgt og/eller begrensa av dei svarte, og er oppskakne over at dei ikkje kan få "vere i fred" for dei svarte. Dette er vel så langt frå kva som er rimeleg å kjenne som mogleg når det gjeld kven som i realiteten er forfulgt, begrensa og ikkje får vere i fred, når svarte og hvite segregerast.
Temaene i novella Matt. 18.20 trur eg er rasisme fyrst og framst, men og at dei kvite kan ha veldig lite sjølinnsikt mellom anna når dei klager over at dei ikkje får vere i fred for dei svarte, men også når deg sender bort og mishandlar han som seinare i novella kan sjå ut til å vere Jesus sjøl, slik presten fyrst siterte frå Matteus 18.20.
Novellen Matt. 18.20 har fleire verkemedel, men eit av dei mest interessante syntes eg er bruken av ironi med det nemnte eksemplet om at Jesus kom midt iblant dei og at dei kjende at dei ikkje kunne vere i fred for dei andre og ikkje motsatt.